Добро пожаловать в хакасскую срубную юрту!
Традиционным жилищем хакасов-скотоводов была круглая юрта, крытая летом берестой, а зимой - войлоком. Начиная с середины XIX в., с переходом к оседлому и полуоседлому образу жизни, в Хакасии распространяется стационарная многоугольная деревянная юрта с пирамидальной крышей - агас иб. Именно такая построена в Парке народов Сибири и Дальнего Востока ЭТНОМИРа.
Деревянные юрты (зимники) строились в Хакасии еще 3000 лет назад - это доказали раскопки могильников скифского времени, где сохранились срубы юрт, наскальные рисунки и писаницы, изображающие древние поселения. Стены деревянной юрты, «хана» или «тала», складывались из отесанных лиственничных бревен в 8-10 венцов. Высота обычной юрты доходила до 3,5 м при диаметре 6-8 м. Крыша «хыр» была двух типов.
Первый тип напоминал каркас купола войлочной юрты. Второй представлял решетку из балок «хыйынды», сложенных в виде пирамиды - именно такой «потолок» сделан в хакасских юртах гостиницы «Сибирия», и вы можете пожить в уникальном жилище хакасов и попробовать понять, почему даже в XIX веке хакасская деревянная юрта пользуется популярностью.
Юрта более практична, чем изба: собирается быстро, всего за одну неделю; зимой нагреть пространство без углов можно в считанные минуты. Но самое главное, что, находясь в ней, человек невольно ощущает себя в центре мироздания, поскольку сама юрта - это вселенная в миниатюре. Хакасы верили, что нужно жить в гармонии с миром, найдя свое место в окружающей действительности. И юрта повторяла этот мир вокруг, а каждый человек в ней знал свое место. Можно сказать, что юрта - это микрокосм в хакасском мировоззрении. У юрты есть небо - купол, выход в космос - тунюк (круглое отверстие в куполе), гора - южная, мужская половина юрты (здесь устанавливалась мебель и мужские орудия труда) и низина (или река) - женская, северная половина (на женской половине располагались буфетные стойки с посудой, женские орудия труда - прялки, ступы, одежда). Дверь юрты, как и у других тюркских народов, была ориентирована на восток , что связано с почитанием солнца. Юрта даже позволяла определять время. Когда солнце поднималось на «длину повода коня», то первый луч освещал внутренний круг дымохода. Затем солнце, поднявшись на «высоту аркана», проникало к женскому изголовью кровати, что летом соответствовало 8-9 часам утра. Далее солнечный луч, медленно передвигаясь по северной (женской) стороне, освещал первую буфетную полку и к обеду достигал второй. К четырем часам вечера луч падал на кадку с айраном. Наконец, солнце освещало кадку с бардой, которая стояла у двери, скользило по верхней части дымохода и исчезало из юрты. Это означало, что солнце опустилось на «длину повода коня», и наступила пора загонять скот в хлева и доить коров.
Говоря о хакасской юрте, можно утверждать, что, как жилище, она была точно продумана с учетом потребностей быта кочевников.
Можно перечислить еще несколько типов жилищ, получивших распространение у хакасского населения:
- Чарча - стационарная цилиндрическая юрта, покрытая берестой или лиственничной корой.
- Атиб - летний стационарный корьевой балаган.
- Алачых - конический шалаш наподобие чума.
- Соол иб - зимнее жилище бедной части хакасов, представлявшее собой однокамерный прямоугольный сруб с плоской крышей с пластами дерна.
В первой половине 20 в. в результате перехода хакасов к оседлой жизни изменяется строительный материал традиционных жилищ, распространяются стационарные дома русского типа.
